Katiayana Samhita

Nunca se asocien con Karmis
varam buta-vaha-jvala-,
pañjarantar-vyavasthitih
na sauri-cinta-vimukha-,
jana-samvasa-vaisasam
Es mejor vivir entre rejas y rodeado por llamas flamantes, que asociarse con aquellos desprovistos de conciencia de Krishna. Tal asociación es una incomunidad muy grande.

Hitopadesa

Sin vida espiritual uno es un animal
ahara-nidra-bhaya-maithunam cha,
samanyam etat pasubhir naranam
dharmo hi tesam adhiko viseso,
dharmena hinah pasubhih samanah
Ambos, los animales y los hombres comparten las actividades de comer, dormir, tener sexo y defenderse. Pero la propiedad especial de los humanos es que son capaces de ocuparse en la vida espiritual. Por consiguiente, sin vida espiritual, los humanos están al nivel de los animales.

Chanakya Slokas

No instruyan a los tontos
payah-panam bhujanganam, kevalam visa-vardhanam
upadeso ni murkhanam, prakopaya na santaye
Cuando las serpientes beben leche, ésta le aumentan su veneno. Similarmente las buenas instrucciones dadas a los tontos los hace enojar. No les da paz mental.

Desagradable hogar
mata yasya grhe nasti, bharya capriya-vadini
aranyam tena gantavyam, yatharanyam tatha grham

Si uno no tiene una madre afectuosa en su hogar, y su esposa habla desagradablemente, sería mejor irse al bosque porque para uno el hogar y el bosque son lo mismo. (este verso se cita en el noveno canto, capítulo 14, el significado para el texto 36)

Cuatro enemigos en casa
rna-karta pita satrur, mata cha vyabhicarini
bharya rupavati satruh, putrah satrur apanditah
Existen cuatro clases de enemigos en la vida familiar: un padre que sea un deudor, una madre que le sea infiel a su marido, una esposa que sea muy hermosa; y un hijo que sea un tonto ignorante.

Cuatro clases de muerte
dusta bharya satham mitram, bhrityas cuttara dayakah
sasarpe cha grhe vaso, mrityur eva na samsayah

Aquel cuya esposa es rencorosa, cuyo amigo es un ladrón, cuyos sirvientes contestan rudamente y que tiene una serpiente en su casa, tiene asegurada la muerte, de esto no hay duda.

Las tres cualidades de un caballero
matrvat para-daresu, paradravyesu losthavat
atmavat sarva-bhutesa, yah pasyati sa panditah

Aquel que ve a las mujeres de otros como a su propia madre, que ve las pertenencias de otros como inútil barro, que ve a todas las entidades vivientes como se ve a sí mismo, es realmente un erudito.

Los demonios son peores que las serpientes
sarpah krurah khalah krurah, sarpat kruratarah khalah
mantrausadi-vasah sarpah, khalah kena nivaryate

La serpiente es muy perversa y envidiosa, y así también es una persona como un demonio. uno puede poner bajo control a una serpiente con mantras, hierbas y drogas, pero una persona enviDiosa y perversa no se puede poner bajo control por ningún medio.

Charvaka Muni

Doctrina materialista
rnam kritua ghritam pibet, yavaj jivet sukham jivet
bhasmi-bhutasya dehasya kutah, punar agamano bhavet

Incluso si uno tiene que contraer deuda tanto tiempo cuanto vive, debe vivir felizmente comiendo tanto ghee como sea posible. Puesto que el cuerpo material sólo se vuelve cenizas al morir, ¿cómo volverá a la vida de nuevo?


Nota: Srila Prabhupad comenta que incluso el ateo más grande, Charvaka Muni recomendaba el ghee y no la carne para comer.

Shankaracharya Gita-Bhasya

Confirma el verdadero conocimiento de Shankaracharya
narayan paro vyaktat
La Suprema Personalidad de Dios, Narayan, está más allá de la creación material manifiesta e inmanifiesta, o el aspecto impersonal de Narayan, la Personalidad de Dios, es su naturaleza inferior.

Falsa declaración mayavadi
brahma satyam jagat mithya
El Brahman Supremo, el espíritu supremo, es real y este mundo material es falso. Está filosofía mayavadi es refutada por Shrila Prabhupad, cuando se habla que el espíritu supremo es verdadero y que si este mundo material ha emanado del espíritu supremo, ¿Cómo puede ser falso el mundo material?

Las personas liberadas son atraídas por el bhakti
mukta api lilaya vigraham, kritua bhagavantam bhajante
Un alma liberada sumergida en la refulgencia del brahman impersonal se atrae inclusive a los pasatiempos de Krishna. Por eso instala una deidad y le rinde servicio al Señor.

Recomendación de adorar a Govinda
bhaja govinda bhaja govinda bhaja govinda
samprapte sannhite kale nahi nahi raksati dukrnkarane

Ustedes, tontos y pícaros, todo su malabarismo de palabras gramaticales de sufijos y prefijos, y toda su especulación filosófica no los salvarán en el momento de la muerte. Sólo adoren a Govinda, adoren a Govinda, adoren a Govinda.

La ilusión de la atracción sexual del cuerpo de la mujer
nari-stana bharam nabhi-desam, dristua ma ga moha-vesyam
etam mamsa vasa adi vikara, manasi vicintaya bharam bharam

No vayan a estar agitados, ni ilusionados por haber visto la supuesta belleza de los pesados pechos de una mujer, y su fina cintura, por que estos rasgos atractivos son solamente transformaciones de grasa, carne y otros diversos ingredientes desagradables. Ustedes deben considerar esto una y otra vez.

Cheitanya Matta-Manjusa

Manifiesto de la conciencia de Krishna
aradhyo bhagavan vrajesa-tanayas tad-dhama Vrindavanam
ramya kacit upasana vraja-vadhu-vargena va kalpita
srimad bhagavatam pramanam amalam
prema pum-artho maham
sri-cheitanya mahaprabhor matam
idam tatradarah na parah
La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Shri Krishna, el hijo de Nanda Maharaja tiene que ser adorado junto con su morada trascendental Vrindavan. La forma de adoración más placentera para el Señor es la que fue ejecutada por las gopis de Vrindavan. El Shrimad Bhagavatam es la autoridad inmaculada sobre todas las cosas y el amor puro por Dios es la meta última de la vida para todos los hombres. Estas declaraciones, a las cuales tenemos el aprecio más elevado, son las opiniones de Shri Cheitanya Mahaprabhu.

Prema Vivarta

Peligro de la gratificación de los sentidos
krshna-bahirmukha haña bhoga vancha kare
nikata-stha maya tare japatiya dhare
Tan pronto como uno se vuelve enemigo de Krishna y desea la gratificación de los sentidos es golpeado inmediatamente por la energía ilusoria del Señor.

Posición del alma condicionada
pisaci paile yena mati-cchanna haya
maya-grasta jivera haya se bhava udaya

Cuando una entidad viviente está condicionada por la naturaleza material es exactamente como una persona visitada por un fantasma.